Костромская женщина опровергает знаменитое суждение Вольтера, обронившего однажды: «Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается». Между первым и третьим из упомянутых действий костромская женщина успевает совершить много других: она готовит пищу, зарабатывает деньги, управляя асфальтоукладчиком или заведуя почтовым отделением, стирает белье, реинкарнирует мужа после вчерашнего, ну и конечно – святая святых! – болтает.
Костромская женщина красива. Природная стать сочетается в ней с притягательной округлостью форм, однако костромская женщина не всегда умеет правильно распорядиться своей красотой. Причиной тому неуверенность в своих возможностях, неистребимая мнительность и доверчивость.
Услышав комплимент в свой адрес, костромская женщина моментально начинает оправдываться, краснеть и оправлять подол.
Слишком легко костромская женщина цепляется за мнения и советы, подкидываемые подругами, сослуживицами, а то и просто случайными людьми. Отсюда – неконтролируемая, стихийная смена настроений и внешних воплощений (прическа, фасон и цвет одежды и т.д.). Нередко такие метаморфозы приводят к искажению, затуманиванию естественного очарования костромской женщины.
Если костромской мужчина не знает меры только в двух вещах - в питии и футбольно-политических дебатах, то костромской женщине чувство меры изменяет постоянно.
Отдаваясь внушаемому с детства страху остаться «вековухой», костромская женщина может выйти замуж за первого встречного обормота и прожить с ним всю жизнь. Обормот-то еще поимеет с этого брака кое-какие дивиденды в виде всегда выглаженной рубашки и верного куска хлеба, а вот какие доходы получает женщина – Бог весть!
Костромская женщина безраздельно отдается семье и очень быстро начинает квалифицировать мужчину как нечто мешающее налаживанию нормального бытового уюта. Многолетняя борьба с мужской тупостью, примитивностью и нечистоплотностью завершается благородным жестом, обращенным к мужчине: «Ладно уж, живи!» Отвоеванных мужчиной прав оказывается чуть больше, чем у домашних тараканов, но многие представители сильного пола довольствуются и этим.
У костромской женщины может быть любовник, но относится она к нему скорее как к подобранному из жалости на улице глупому ушастому щеночку или к купленному по сходной цене подержанному шифоньеру: в общем-то он не нужен, но вещь еще не на выброс, может, и сгодится на что.
Если вы спросите у костромской женщины, зачем ей третья пара валенок (квартира, шуба, соковыжималка, машина и т.п.), аргументация последует предельно короткая: «Пусть будет».
Костромская женщина может быть восторженной и смешливой. Причем, предмет ее восторгов мужчинам как правило не понятен, как не понятно и то, над чем и почему женщина смеется.
Костромская женщина любит отвязно веселиться, плясать с притопом и петь караоке из репертуара Юрия Антонова и Татьяны Булановой, но в нужный момент костромская женщина умеет остановиться, собирает авоськи и, грохнув дверьми, исчезает…
Вот она, костромская женщина, стоит на хорошеньких ножках, ждет автобуса № 26. Проникнитесь к ней душевным теплом, полюбите ее.
2 августа 2002 г.
